http://www.youtube.com/watch?v=swkT07TP-mo
Antropofagia..
(...) O intelectual inapetente recupera o prazer de comer, porque amplia-se para ele o
significado da palavra fome a fome se torna fome de sentido. não se trata, agora, da
relação entre sujeito e objeto, mas entre dois sujeitos. Não quer comer cadáveres,
quer devorar o “espírito” do animal
A antropofagia é um sistema movido em nossa sociedade pela atração e pelo
antagonismo A proposta antropofágica pendular oscila entre destruição e construção
São três as fases da antropofagia: orgânica diagnóstica e terapêutica A metáfora orgânica prima pelo primitivismo psicológico e valorização dos estados brutos da alma coletiva. Ritualística e cerimonial esta fase da antropofagia é praticada Ao deparar-se com “seres de élan superior”
ele funde-se ao outro e obtém a energia mítica advinda da alteridade transformada em totem
A antropofagia terapêutica de sentido catártico propõe a liberação do instinto antropofágico recalcado Hannibal pratica a antropofagia terapêutica como choque denunciativo capaz de demonstrar a necessidade de extermínio do corpo corrupto para libertar o homem superior primitivo Horror ao ser ignóbil e prazer advindo de seu extermínio compõem a terapia de Hannibal. Destruir o outro inferior e recuperar a superioridade da tribo sociedade é intenção
de Lecter
“Um olhar pode mudar a vida de um homem?
Não falo do olhar do poeta que depois de contemplar uma urna grega pensou em mudar de vida. Refiro-me a transformações muito mais terríveis.”(Fonseca)
Um olhar: outro olhar – o olhar
[Reflexo x Simbiose]
Do olhar é à força do sensível do grotesco ao primitivo o processo gradativamente anuncia a idéia de canibalismo O retorno ao primitivo ritualístico concretiza-se na seleção do ser superior forte capaz de oferecer entusiasmo criador
(Fonseca)
Escolhi entre várias que nadavam nervosamente no aquário, uma truta parecida com a primeira
na cor na elegância dos movimentos e mais que tudo no brilho significativo do olhar.
Quando a colocaram no prato senti um frisson tão forte que temi que os ocupantes das mesas
vizinhas o tivessem percebido. Ao comê-la, tive a alegria de poder confirmar que seu gosto era
deliciosamente igual ao da primeira. Minha vida mudou depois desse dia. Dispensei Talita de fazer o suflê. Saía todas as noites para jantar num dos restaurantes com aquários.
PS:Seria um gosto Divino..?
A presa é alimentada e a observação prazerosa deste ato desencadeia um novo traço semântico à frase “arte é fome”
Fiquei vendo meu rosto no espelho Olhei meus olhos Olhando e sendo olhado uma coisa afinal irrefletida um eixo de aço lava de um vulcão sendo expelida nuvem infindável. O olhar.
O olhar.” (Fonseca)
“O reconhecimento da alteridade no espelho”
“Semanticamente voltados para o irracional e o inexplicável”
“Olhar” revisita o sentido puro e a inocência construtiva do estético e da arte para a construção de sua própria alteridade
Hannibal x Clarice Starling
Por Que ele não matou Clarice..?
(...)
O olhar intrigante de Hannibal remete à analogia perdida e conscientemente buscada pela personagem Clarice em suas ações de depuração da sociedade a relação do racional culto com o irracional animalesco
“Há volteadores curtos e longos Não se pode cruzar dois volteadores longos A cria faria uma volta tão longa quebateria e morreria A agente Starling era uma volteadora funda e longa"
Starling é espécie geneticamente superior Sua alma possuia marcas de extensidade (longa) e intensidade (funda) traços que seduzem Lecter
"Jack Crawford mandou você para Acha que é porque eu gosto de olhar para
você e imaginar como deve ser saborosa, Clarice?” (Hannibal, 2001)
Sabor e desejo são marcas dos seres superiores selecionados por Lecter “Olhar” O desejo dos antropófagos é de preservação Starling refletia a memória do vôo da pomba volteadora..
"Um homem pode tornar-se obcecado por uma mulher a partir de um único encontro"
“E sentir diariamente uma pontada de fome por ela e saciar-se apenas com a visão” [Hannibal]
Allegra refere-se à paixão de Dante por sua musa Beatriz Lecter instaura ambigüidade
e o paradoxo desejo de (Absorvê-la e conservá-la) Enquanto Lecter poetiza sua relação Starling investiga os motivos que o levam ao ato:
Clarice, nomeada pelo Guinness Book como “a agente do FBI que mais matou gente” não come literalmente carne humana, mas pode matar de forma legalizada e ser recompensada por isso. Lecter expõe a antropofagia clariceana nas observações seguintes:
“Não sente os olhos movendo-se pelo seu corpo, Clarice?
Não poderia deixar de sentir. Seus olhos não se movem sobre as coisas que deseja?...
Clarice, já quis ferir aqueles que a fizeram considerar isso?
É perfeitamente aunaturel querer saborear o inimigo”
O conhecimento e seleção do outro para a construção de uma identidade íntegra, o que, no caso do narrador do conto, encontra-se no contato com o olhar dos sujeitos a serem saboreados. Quanto mais vivaz e sedutor for o olhar, mais digno de preservação.
No caso do psiquiatra Hannibal, está na relação com seres sórdidos que formam obstáculos aos seus desejos de construção de uma existência perfeita e pura. O traço de preservação da alteridade por Hannibal está na proteção à integridade da agente Starling, pomba volteadora e símbolo da inteligência do FBI
“Assimilação da alteridade para a construção de sua identidade”
[Reflexo x Simbiose]
__________________________________
Fragmentos:Rubem Fonsecas “Olhar"/Romance negro e outras histórias
Nunes Benedito. “Antropofagia ao alcance de todos"
